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院系動(dòng)態(tài)

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“魏骨唐風(fēng)佛萬(wàn)尊·云岡石窟”中國(guó)佛教建筑藝術(shù)文化學(xué)習(xí)之旅|藝術(shù)系16級(jí)環(huán)境藝術(shù)專(zhuān)業(yè)外出寫(xiě)生

發(fā)布時(shí)間:2017-05-23 作者:admin 瀏覽:0
? ? 環(huán)境藝術(shù)專(zhuān)業(yè)16級(jí)20多名學(xué)生與老師在本次的寫(xiě)生過(guò)程中一起觀摩了山西大同的云岡石窟。云岡石窟位于中國(guó)北部山西省大同市西郊17公里處的武周山南麓,石窟依山開(kāi)鑿,東西綿延1公里。存有主要洞窟45個(gè),大小窟龕252個(gè),石雕造像51000余軀,為中國(guó)規(guī)模最大的古代石窟群之一,與敦煌莫高窟、洛陽(yáng)龍門(mén)石窟和天水麥積山石窟并稱(chēng)為中國(guó)四大石窟藝術(shù)寶庫(kù)。
? ? 云岡石窟的造像氣勢(shì)宏偉,內(nèi)容豐富多彩,堪稱(chēng)公元5世紀(jì)中國(guó)石刻藝術(shù)之冠,被譽(yù)為中國(guó)古代雕刻藝術(shù)的寶庫(kù)。按照開(kāi)鑿的時(shí)間可分為早、中、晚三期,不同時(shí)期的石窟造像風(fēng)格也各有特色。早期的“曇曜五窟”氣勢(shì)磅礴,具有渾厚、純樸的西域情調(diào)。中期石窟則以精雕細(xì)琢,裝飾華麗著稱(chēng)于世,顯示出復(fù)雜多變、富麗堂皇的北魏時(shí)期藝術(shù)風(fēng)格。晚期窟室規(guī)模雖小,但人物形象清瘦俊美,比例適中,是中國(guó)北方石窟藝術(shù)的榜樣和“瘦骨清像”的源起。此外,石窟中留下的樂(lè)舞和百戲雜技雕刻,也是當(dāng)時(shí)佛教思想流行的體現(xiàn)和北魏社會(huì)生活的反映。
? ? 石窟有形制多樣的仿木構(gòu)建筑物,有主題突出的佛傳浮雕,有精雕細(xì)刻的裝飾紋樣,還有栩栩如生的樂(lè)舞雕刻,生動(dòng)活潑,琳瑯滿(mǎn)目。其雕刻藝術(shù)繼承并發(fā)展了秦漢雕刻藝術(shù)傳統(tǒng),吸收和融合了佛教藝術(shù)的精華,具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。它在吸收和借鑒印度犍陀羅佛教藝術(shù)的同時(shí),有機(jī)地融合了中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)風(fēng)格,在世界雕塑藝術(shù)史上有十分重要的地位。對(duì)后來(lái)隋唐藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,在我國(guó)藝術(shù)史上占有重要地位,也是中國(guó)與亞洲國(guó)家友好往來(lái)、文化交流的歷史見(jiàn)證。
? ? 云岡石窟形象地記錄了印度及中亞佛教藝術(shù)向中國(guó)佛教藝術(shù)發(fā)展的歷史軌跡,反映出佛教造像在中國(guó)逐漸世俗化、民族化的過(guò)程。多種佛教藝術(shù)造像風(fēng)格在云岡石窟實(shí)現(xiàn)了前所未有的融匯貫通。
? ? 云岡石窟是石窟藝術(shù)“中國(guó)化”的開(kāi)始。云岡中期石窟出現(xiàn)的中國(guó)宮殿建筑式樣雕刻,以及在此基礎(chǔ)上發(fā)展出的中國(guó)式佛像龕,在后世的石窟寺建造中得到廣泛應(yīng)用。云岡晚期石窟的窟室布局和裝飾,更加突出地展現(xiàn)了濃郁的中國(guó)式建筑、裝飾風(fēng)格,反映出佛教藝術(shù)“中國(guó)化”的不斷深入。
作為藝術(shù)系的學(xué)生,自然對(duì)石窟造像及其空間結(jié)構(gòu)非常的感興趣,身臨其境的感覺(jué)遠(yuǎn)勝于書(shū)本上的描述。 學(xué)生們?cè)谟^摩與考察中感悟著歷史文明的厚重,也在贊嘆與思索中慢慢體會(huì)到了此次考察的意義。
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