山西省呂梁市是著名的革命老區(qū)。戰(zhàn)爭年代，呂梁涌現(xiàn)出賀昌、劉胡蘭等杰出代表，有力地支援了中國革命。

呂梁山曾是紅軍東征主戰(zhàn)場、晉綏邊區(qū)首府所在地，賀龍同志在此生活、戰(zhàn)斗了11年。毛澤東、周恩來、劉少奇、鄧小平等老一輩無產(chǎn)階級革命家都曾在此從事革命活動。1948年，中共中央向西柏坡轉(zhuǎn)移途經(jīng)呂梁時，毛澤東在興縣蔡家崖發(fā)表了《在晉綏干部會議上的講話》和《對晉綏日報編輯人員的講話》兩篇著作，明確提出了中國共產(chǎn)黨在社會主義革命時期和土地革命時期的總路線和總政策，為中國革命的最后勝利指明了方向。

艱苦奮斗

顧全大局

自強不息

勇于創(chuàng)新

偉大的事業(yè)孕育出偉大的精神，偉大的精神支撐著偉大的事業(yè)?！皡瘟壕瘛笔窃趨瘟荷矫}這一特殊的地理環(huán)境中孕育而成的精神財富，是人民群眾在長期的社會實踐中形成的獨特的精神風(fēng)貌，是呂梁人民革命和建設(shè)制勝的法寶。

艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德和中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚艱苦樸素的奮斗精神是黨團結(jié)和帶領(lǐng)人民實現(xiàn)國家富強、民族振興的強大精神力量，更是呂梁實現(xiàn)轉(zhuǎn)型跨越發(fā)展的精神動力。艱苦的自然地理環(huán)境孕育出呂梁人特有的能吃苦、能戰(zhàn)斗、能攻關(guān)的奮斗精神，體現(xiàn)為“不畏艱難、自力更生、迎難而上、勇于勝利”的精神本質(zhì)。在戰(zhàn)爭年代，依靠呂梁山這一天然屏障，在艱苦的環(huán)境下，以呂梁為核心地帶的晉綏邊區(qū)革命根據(jù)地，成為保衛(wèi)延安、保衛(wèi)黨中央的堅固屏障和后勤保障基地，是延安通往各解放區(qū)的重要交通樞紐和黨中央戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的重要依托地。

顧全大局就是要增強全局意識，堅持以大局為重，正確處理好國家、集體和個人的利益關(guān)系，個人利益要服從國家利益、集體利益，眼前利益要服從長遠利益，局部利益要服從整體利益。顧全大局是集體主義思想的核心表現(xiàn)，需要甘于奉獻和勇于犧牲自我的精神。不論是硝煙彌漫的戰(zhàn)爭年代還是波瀾壯闊的祖國建設(shè)和改革開放時期，呂梁人民始終表現(xiàn)出“甘于奉獻、無私無畏、勇于犧牲、超越自我”的精神境界。革命戰(zhàn)爭年代，呂梁人民為中國革命的勝利“養(yǎng)兵十萬，犧牲一萬”、“捐軀赴國難，視死忽如歸”，涌現(xiàn)出了賀昌、劉胡蘭、劉少白等無數(shù)仁人志士，他們將個人的生命和財產(chǎn)置之度外，為民族的獨立與解放，奉獻出自己寶貴的生命。

《周易》記載：“天行健，君子以自強不息”“地勢坤，君子以厚德載物”，中華民族在長期的歷史發(fā)展中，逐漸形成了特有的自強不息的民族精神，成為激勵中國人民變革創(chuàng)新、努力奮斗的精神力量。呂梁兒女汲取了數(shù)千年形成的中華主流文化——黃河文化融匯百川而成其大的不斷進取的文化乳汁，形成了生生不息、不斷進取的精神特質(zhì)，同時，又依靠呂梁山的自然環(huán)境，形成了堅毅果敢、艱苦創(chuàng)業(yè)的優(yōu)良品格，一代又一代的呂梁英雄兒女為民族的生存和發(fā)展“英勇頑強、鍥而不舍、團結(jié)拼搏、奮發(fā)有為”，反映了呂梁人民永無止境的人生追求和生生不息的精神動力。當中華民族面臨外族入侵、民族危亡的時候，呂梁人民義無反顧、前仆后繼、矢志不渝，靠的是這種自強不息精神。

唯物辯證法認為，發(fā)展的實質(zhì)在于創(chuàng)新，創(chuàng)新是發(fā)展的表現(xiàn)。創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力，是一個政黨永葆生機的源泉。呂梁要在艱苦、落后的客觀條件下實現(xiàn)奮力趕超，實現(xiàn)轉(zhuǎn)型跨越發(fā)展，必須走超常規(guī)的創(chuàng)新之路。呂梁的歷史因素和自然環(huán)境賦予呂梁人民善于創(chuàng)新和勇于創(chuàng)新的特質(zhì)，表現(xiàn)出“與時俱進、開拓進取、求真務(wù)實、勇攀高峰”的氣質(zhì)，也就是要“敢當弄潮兒，敢為天下先”。呂梁是貧困地區(qū)，實現(xiàn)趕超必須走跨越發(fā)展的非常規(guī)的創(chuàng)新之路，要以勇于創(chuàng)新的勇氣和敢于勝利的魄力不斷開拓新局面。革命戰(zhàn)爭時期，呂梁興縣蔡家崖是晉綏邊區(qū)首府和中央后委機關(guān)所在地。呂梁誕生了山西第一支工農(nóng)武裝、第一個縣級紅色政權(quán)。

“呂梁精神”作為山西精神的重要組成部分，是呂梁人民在特殊的地理環(huán)境，特定的歷史條件和長期的社會實踐中孕育形成的一種精神狀態(tài)，是呂梁人民的寶貴精神財富，是中華民族精神在實踐中不斷豐富和發(fā)展的體現(xiàn)，也是中國共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀品格和整個中華民族的寶貴精神財富的體現(xiàn)。無論是在革命戰(zhàn)爭年代，還是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時期，“呂梁精神”都發(fā)揮著獨特而巨大的作用。今天，弘揚“呂梁精神”，既有文化創(chuàng)新的理論意義，也有指導(dǎo)社會的實踐意義；既有深遠的歷史意義，也有當前的現(xiàn)實需求。

文化是精神之根基，精神是文化之靈魂。“呂梁精神”基本內(nèi)涵的形成過程也是文化創(chuàng)新的過程，是對呂梁文化去粗取精、去偽存真，由此及彼，由表及里的加工基礎(chǔ)上，整合、提煉、概括出其基石、核心、精髓、靈魂?！皡瘟壕瘛斌w現(xiàn)的堅定理想信念是共產(chǎn)黨人取之不盡、用之不竭的力量源泉。

指導(dǎo)實踐是理論認識的目的和歸宿。民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐，“呂梁精神”是中華民族精神的重要組成部分?！皡瘟壕瘛笔且择R克思主義理論為指導(dǎo)，尊重呂梁優(yōu)秀的歷史文化和呂梁人民的社會實踐的基礎(chǔ)上提煉而成的，是呂梁人民乃至山西人民在社會實踐中長期積累的豐富經(jīng)驗和智慧結(jié)晶。

呂梁地處黃河中游，是中華文明的主要發(fā)祥地之一，黃河文化是中華民族傳統(tǒng)文化的主體部分，具有五千多年的悠久歷史?！皡瘟壕瘛鄙钌钪哺谟袛?shù)千年歷史的黃河文化。

精神是一定時代的產(chǎn)物，但一種真正的科學(xué)的精神往往能超越其所產(chǎn)生的時代，產(chǎn)生深遠持久的影響?！皡瘟壕瘛笔窃谑玛P(guān)革命全局、民族大義、國家前途、人民根本利益等重大問題上所表現(xiàn)出來的堅定意志、民族氣節(jié)、革命情操和革命原則，不僅具有極其重要的歷史地位和非常突出的現(xiàn)實意義，更具有深遠持久的時代意義。

“呂梁精神”是我們黨的根本宗旨和優(yōu)良作風(fēng)的重要體現(xiàn)，是值得我們倍加珍惜的精神財富。在歷史的長河中，“呂梁精神”始終顯示出旺盛生命力，推動呂梁老區(qū)面貌發(fā)生了歷史性變化。在新形勢下，我們更應(yīng)該進一步弘揚“呂梁精神”，努力實現(xiàn)經(jīng)濟社會的新發(fā)展。

社會主義核心價值體系是興國之魂，弘揚“呂梁精神”，最重要的是發(fā)揮社會主義核心價值觀的指導(dǎo)作用。只有堅持馬克思主義指導(dǎo)思想，堅持中國特色社會主義共同理想，堅持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，堅持社會主義榮辱觀的引領(lǐng)，才能從根本上弘揚“呂梁精神”。

全心全意為人民服務(wù)是中國共產(chǎn)黨的根本宗旨，是中國共產(chǎn)黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源，也是每一位共產(chǎn)黨員和各級領(lǐng)導(dǎo)干部想問題、辦事情的出發(fā)點和歸宿點。只有樹立全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識，弘揚“呂梁精神”才能落到實處，才能使“呂梁精神”真正成為呂梁實現(xiàn)轉(zhuǎn)型跨越發(fā)展的強大精神動力，也是弘揚“呂梁精神”的最高價值取向。

要提高和深化對“呂梁精神”的認識，引導(dǎo)廣大干部和群眾理解“呂梁精神”的內(nèi)容，把握“呂梁精神”的實質(zhì)，結(jié)合各自的實際工作，把“呂梁精神”作為推動呂梁科學(xué)發(fā)展的精神支撐。用“呂梁精神”凝聚人心，鼓舞斗志，奮發(fā)圖強，培育“呂梁英雄”，打造“呂梁速度”，創(chuàng)新“呂梁模式”，展示“呂梁形象”，以此推動呂梁的轉(zhuǎn)型發(fā)展和跨越發(fā)展。